Versöhnung der europäischen Geschichte

Die Kroatische Paneuropa-Union organisierte in Zusammenarbeit mit der Internationalen Paneuropa-Union und dem Ministerium für auswärtige und europäische Angelegenheiten der Republik Kroatien am 16. und 18. Oktober 2015 eine internationale Konferenz in Požega.

Die Konferenz trug den Titel „Ideologemen, Totalitarismen und Wahrheit: die Versöhnung der europäischen Geschichte - ein Blick aus der Europäischen Union und Kroatien in der Europäischen Union“.

Im Rahmen der Konferenz fand eine Sitzung des Präsidiums der Internationalen Paneuropa-Union statt.

Zum Konferenzthema

In der Europäischen Union ist eine Versöhnung der Geschichtsschreibung im Gange. Nationale Geschichtsschreibungen haben oft eine einseitige Sicht der Ereignisse dargestellt, die mit anderen möglichen Interpretationen in Konflikt steht. Wenn solche Geschichten der Politik oder Ideologie dienten, entfernten sie sich von wissenschaftlichen Modellen oder Theorien und wurden zu Ideologemen. Widersprüchliche Ideologeme dienten gegensätzlichen politischen Ambitionen. Man muss in der Lage sein, etwas mit den eigenen Augen zu sehen, aber auch mit den Augen anderer, auf der Grundlage von Fakten, aber auch unter allen Aspekten. Das ist nicht unmöglich. Wir finden dies bereits in den Schriften von Herodot, dem Vater der Geschichte, der große Taten (und auch Schrecken) der Hellenen und auch der Barbaren aufzeichnen wollte; sein Werk besticht durch seine Unparteilichkeit. Er zeigt keinen wesentlichen Konflikt zwischen der helenischen und der persischen Wahrheit. Er bleibt darüber erhaben. Die französische, die englische, die spanische und die deutsche Version der Geschichte stimmen oft nicht überein; ebenso wenig die polnische und die russische oder die kroatische, serbische und bosnische - wenn wir einen Blick auf unsere Nachbarschaft werfen wollen. Dennoch können wir auf das Werk von Ivan Lučić verweisen, das durch seinen Sinn für Maß und wissenschaftliche Unparteilichkeit beeindruckt. Auch Pavao Ritter Vitezović ist nicht nur ein kroatischer Historiker, sondern auch ein Meister der bosnischen und serbischen Geschichte.

Wenn eine von nationalen Interessen geleitete Geschichtsschreibung versöhnt werden muss, dann sind die historischen Ansätze, die den totalitären Regimen des 20. Jahrhunderts dienten, noch extremer. Jahrhundert. Diese extremen nationalistischen, rassistischen und klassistischen Formen wurden teilweise abgelehnt, aber ihre Extremität eröffnet einen Bereich für die Untersuchung der menschlichen Fehlbarkeit. Coudenhove-Kalergi hat darüber in einer klaren und lehrreichen Weise geschrieben und alle Totalitarismen bekämpft. Mildere, einseitige nationale Ansichten sind jedoch immer noch sehr lebendig und finden sich auch in den widersprüchlichen Ansichten der großen Nationen sowie in deren Unfähigkeit, kleine Nationen wahrzunehmen. Sie spiegeln sich auch in der Angst der Kleinen vor der Macht der Großen und manchmal in gegenseitigen Vorurteilen wider. Wenn jedoch klar ist, dass man heute einseitige nationale Geschichtsdarstellungen in einen umfassenderen europäischen und globalen Geist und Kontext einbinden und Parteilichkeit, Vorurteile gegenüber anderen und pauschale Anschuldigungen beseitigen muss, wird uns keine neue ideologische Politur der Geschichte helfen; sie wird uns nicht helfen, alle Spuren gegenseitiger Gewalt zwischen Nationen oder Teilen der Gesellschaft zu beseitigen und Konflikte, Kriege, Ungerechtigkeiten und Verbrechen zu übersehen oder durch eine rosarote Brille zu interpretieren. Die Geschichte hat Kulturen und Zivilisationen aufgebaut, aber sie hat sie auch zu Fall gebracht und Schaden und Ungerechtigkeit verursacht.

Nur die wirkliche historische Wahrheit, die in gutem Glauben allen Gerechtigkeit widerfahren lässt, Fehler eingesteht, Opfer respektiert und Beispiele für das Gute hervorhebt, kann Wunden heilen, Konflikte versöhnen und eine Welt aufbauen, in der Gerechtigkeit, Verständnis und Respekt für andere vorherrschen werden. Heute werden Geschichten auch unter ökologischen Gesichtspunkten geschrieben, denn der Krieg mit der Natur führt uns nicht mehr in die Zukunft, sondern dank des technischen Fortschritts nur noch in den eigenen Untergang. Deshalb brauchen wir keine neuen Ideologeme, auch nicht die geschliffenen, weil sie dem Verbrechen besser dienen können als dem Opfer, und wir brauchen vor allem niemanden, der uns eine neue globalisierte totalitäre Weltanschauung aufzwingt. Wir brauchen die Wahrheit und wir müssen aus ihr lernen; wir brauchen kein Vergessen oder Ignorieren der Vergangenheit - wir müssen aus der Geschichte lernen, und zwar aus allen Perspektiven und mit Verständnis, um ihre Schmerzen, Ungerechtigkeiten und Verwüstungen nicht zu wiederholen, sondern um eine neue Kultur und Zivilisation in Harmonie mit anderen, mit der ganzen Welt und mit der Natur aufzubauen.

Die Konferenz, an der Teilnehmer aus verschiedenen Ländern teilnehmen, hat zum Ziel, diese kontroversen Themen der Geschichtsversöhnung zu erörtern und die Rolle der Wahrheit in der Geschichte zu untersuchen. Es soll nach den Grundsätzen gesucht werden, nach denen wir die Geschichte als zuverlässige Wissenschaft erforschen und darstellen sollten, die unser menschliches Verständnis bereichert und mit ihren gesammelten Erfahrungen dazu beiträgt, eine harmonische Zukunft für jedes Land, für Europa und für die ganze Welt aufzubauen.

• Konferenzprogramm (EN) (PDF)
• Erklärung (EN) (PDF)